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一个禁欲的英雄然而真实的他却和曹操一样好色我说的是关羽

发布时间:2021-01-07 16:46:15 阅读: 来源:篮球厂家

一个禁欲的英雄,然而真实的他却和曹操一样好色,我说的是关羽...

历史上的关羽真的对女色不屑一顾吗?为什么中国古典小说里的英雄总要面对忠义、女色的抉择呢?

秉烛达旦读春秋

三国演义第二十五回,关羽兵败下邳,无奈投降曹操,但约法三章,只要听到刘备消息,便立刻前去投奔。曹操欣赏关羽的武功与忠义,当然不甘心,便想用美人计留住他。

第一回,大军班师回许都,途中停留在驿馆休息。曹操借口房间不够,把关羽与刘备的两位夫人安排在一屋里。

孤男寡女共处一室,而两位夫人又貌美如花,曹操以己度人,料想关羽也把持不住。不成想,关羽在屋外秉烛达旦,看了一夜的《春秋》。

一计不成,曹操并不罢休。回到许都后,他又送来十位美女。关羽碍于情面,不好拒绝,但他做了个二道贩子,转手就将她们送去伺候两位夫人,自己一个不留。经过这两件事,曹操对关羽的人品更是佩服不已。

然而,历史上的关羽恐怕是好色的。

关羽漫画形象 网络配图

其实,他好色

注解《三国志·关羽传》时,裴松之引了一条《蜀记》的史料。曹操在下邳围攻吕布于时,关羽曾经乞求他一件事。原来吕布手下有一员大将叫秦宜禄,关羽希望破城后,曹操能把秦宜禄的妻子许配给他。

曹操当场应允了。然而此后,在破城之前,关羽又多次重复了同样的请求,或许是鉴于曹操的人品,怕他反悔。岂料,这反到引起了曹操的好奇心。攻下下邳后,曹操命令手下将士,先把秦妻送给自己观摩下。这一看,曹操果真就不想给了。

套用心理学的术语,关羽来了一次自我实现预言。但关羽不懂这后来的时髦词汇,因此对曹操深怀不满。

这条史料,据裴松之说,在《魏氏春秋》里也有。同时,《华阳国志》里也有相似记载,只是在一些细节上有差异。关羽好色的故事,记载在三本不同的史书中,可靠性应该很高。

照此看来,真实的关羽应该与曹操一般,都蛮好色的。不过,小说的目的不是为了真实,而是为了满足观众的需求,作者刻意这样写是有其用意的。

演义里的关羽,孤男寡女共处一室时也无动于心,视美色如无物。这种行为,是构成他“义薄云天、亘古一人”形象中非常重要的一笔。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。

关羽网游形象 网络配图

英雄不好色

英雄不好色。其实不唯关羽,赵云也是如此。

三国演义第五十二回,赤壁之战曹操兵败后,刘备趁机攻占了南郡、荆州、襄阳。之后依照马良的计谋,南征武陵、桂阳、长沙、零陵四郡。其中,赵云被指定带领三千人马攻占桂阳。

桂阳太守赵范听闻是赵云前来后,举城投降。其后,他与赵云一见如故,两人更是结为兄弟。后来,赵范想把他倾国倾城的寡嫂嫁给赵云,没成想却惹得赵云大怒,“云闻言大怒而起,厉声说:吾既与汝结为兄弟,汝嫂即吾嫂也,岂可作此乱人伦之事乎!”

赵范听到此言,也恼羞成怒,起了反叛之心,便派人阴谋刺杀赵云。赵云识破了他的计谋,反而将计就计,把赵范生擒了。再一次平定了桂阳。

我们知道,政治联姻从来都是常见的事,三国时期的例子更是说不胜数。如孙权把自己的妹妹嫁给刘备,曹操为儿子曹彰娶孙策从兄孙贲的女儿,刘禅的前后两个皇后更都是张飞的女儿。

赵范投降后,无论是与赵云结拜,还是把寡嫂嫁给赵云,都是为了拉拢赵云,为自己找一个靠山。这种做法,在当时稀松平常。

所以诸葛亮知道后,便很诧异,“此亦美事,公何如此?” 赵云为什么拒绝呢?他虽然说了三条理由,但最核心的还是这一句,“主公新定江汉,枕席未安,云安敢以一妇人而废主公之大事?”刘备听后不由赞叹,“子龙真丈夫也!”

赵云跟随刘备南征北战多年,此时应该也是大龄男青年了。面对倾国倾城的美女,连诸葛亮都感慨为美事,他却认为有碍刘备大业,断然拒绝了。

对他的选择,刘备双手点赞:这才是大丈夫,这才是真汉子。

好色不英雄

美色与英雄事业,本来是不相关的内容。但无论是三国演义里的关羽、赵云,还是水浒传里的宋江、武松一干人等,都把美女拒之门外,甚至视之为祸水。

特别是水浒传,几乎就是一个男性的世界。里面的好汉,一个个都是喜爱舞刀弄枪,不爱女色。宋江是“只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧”。卢俊义也是“平昔只顾打熬气力,不亲女色”。唯一有爱情的好汉林冲,却是以悲剧结尾,更是成了反面教材。

不仅如此,一旦英雄被怀疑贪恋美色,便会立马引起不满。黑旋风李逵,无疑是宋江的铁杆粉丝,对他言听计从。然而就是这样一个人,一旦他认为宋江有可能喜欢女色时,便不顾一切,公然指责宋江,甚至意图要杀死他。

水浒传第七十二、三回,宋江去京师拜访李师师,想通过她的渠道向皇帝传递招安的想法。一根筋的李逵不懂宋江的真实意图,以为他贪恋李师师美色,因此非常气恼,便来了个“元夜闹东京”。

其后,他借宿在一处人家,了解到这家里的女儿被一伙冒充宋江的强盗捉走了。李逵误以为真。回到梁山泊后,他先是一斧砍下“替天行道”的大旗,然后直接奔忠义堂,想要当场劈死宋江。

宋江使人拦住了他,问其缘由。李逵说,“我当初敬你是个不贪色欲的好汉,你原来是酒色之徒:杀了阎婆惜,便是小样;去东京养李师师,便是大样,你不要赖,早早把女儿送还老刘,倒有个商量。你若不把女儿还他时,我早做早杀了你,晚做晚杀了你。”本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。

关羽三国杀形象 网络配图

因为重义,所以禁色

为什么小说里的英雄必须要禁女色呢?

看到这个问题,很多人脑海中会不由自主飘来四个字:儒家文化。

没错,作为传统中国的意识形态,儒家文化影响着每一个人。西汉的董仲舒强调三纲五常,其中便有夫为妻纲。后来程朱理学兴盛,女性的地位更是一落千丈。

在这样的语境下,女性不断被贬低,以致被妖魔化。于此同时,她们还要不断背黑锅,商朝亡了,怪她们。西周亡了,怪她们。安史之乱,怪她们。于是自古红颜多祸水。

在这种价值观影响下,民间所创作的作品里,女性自然成了一种反派符号。作为小说里的伟光正,英雄必须要敬而远之。

不过,儒家文化毕竟是一种庙堂文化,高高在上。而作为大众玩物的三国演义、水浒传之类,究竟在多大程度上受此影响,值得推敲。毕竟,传统的说书先生、舞台艺人基本上都是大字不识。

因此,光从儒家文化来解释,有些单薄。追根溯源,我们首先得先分析下,这类受追捧的英雄,到底为何被推崇。

古典小说里塑造的英雄,最大牌的自然是关羽。他生前是个汉寿亭侯,死后却神运亨通。先是封公,之后是王、帝,最后更是成了与孔夫子并驾齐驱的圣人。

在民间,他受推崇的程度,更非孔夫子所能及。据有人统计,清代全国总共有3000来个孔子庙,而关帝庙却超过30余万。

关羽为什么这么被推崇?有人说是忠义二字,这话只对一半。他千里走单骑寻刘备,并不是因为忠。因为如果是忠的话,应该是忠于汉朝朝廷和献帝,跟随刘备算哪门子忠诚呢。后来华容道里,立下军令状的关羽,更是放走了曹操,这更谈不上忠了。

因此,关羽形象的核心是义,没有忠。这个义,来自于桃园三结义。它是朋友间的结拜情义,不是国家大义。所以可以推论,真正推崇关羽的,大都是对结拜情义有需求的人,如历史上的漕帮。

这类人,脱离了土地,脱离了原有的家庭宗族关系,像一粒粒沙子一样在社会里游散。但一粒沙子无依无靠,所以必须要结社。于是,桃园结义一幕幕重现。但这种关系其实挺麻烦。名义上结拜为兄弟,可并没有亲兄弟间的血缘关系,所以黏合度先天不足。况且兄弟也会反目,这种拜把子关系的脆弱更可想而知。

它面临的离心力多种多样,有的人脾性不和要散伙,有的人贪图钱财要搞事……其中,美色的危害更是大大地。食色,性也。这点,其实不用孔夫子特意说明。因为争风吃醋而导致的仇恨乃至情杀,四处可见。要想维持一个团体里男男之间的纯洁关系,就必须要拼命打压男女关系。所以,女色必须要抵制,必须要被妖魔化。

因此,义气化身的英雄,便响应群众的呼声,坚决不近女色。这应该才是真正的缘由所在。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。

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